Трагедия Бача-Бази в Афганистане. Почему из мальчиков делают девочек и заставляют танцевать
Афганистан на протяжении веков остается одним из наиболее религиозных государств на планете, где местные жители строго следуют исламским заповедям. Однако за внешней набожностью скрывается мрачная реальность, о которой власти долгое время пытались не говорить и которую они старались скрыть от международной общественности.
Мальчиков забирают из семей и приучают танцевать в женских одеждах
Эта мрачная тайна известна под названием бача-бази, что в переводе с фарси означает «мальчик для забавы». На первый взгляд, традиция кажется безобидным развлечением, в ходе которого молодые мальчики танцуют перед мужчинами. Но при более пристальном взгляде открывается печальная и жестокая правда этой практики.
Мальчики-подростки, именуемые Бача Бариш (что переводится как «мальчики без бороды»), обычно происходят из бедных семей и становятся объектами для развлечения богатых и влиятельных мужчин. Эти танцоры должны надевать женские наряды и использовать яркий макияж, чтобы подчеркнуть свои черты лица, например, выделяя глаза и губы. Затем они выступают исключительно перед мужской аудиторией, а после выступления наиболее состоятельные зрители выбирают себе понравившегося юношу, чтобы отправиться с ним для удовлетворения своих плотских желаний.
Нередко мальчиков, находящихся в возрасте 10-11 лет, забирают у родителей под предлогом предоставления образования и возможности построить блестящее будущее. Однако эти обещания оказываются пустыми, итогом становится превращение детей в танцоров, вынужденных подниматься на сцену перед взрослыми мужчинами.
Гомосексуализм и педофилия
В историческом контексте Библия описывает, как Бог жестоко наказал древние города Содом и Гоморру за сексуальные извращения их жителей. Осуждение нетрадиционных сексуальных отношений характерно для большинства религий, хотя это не всегда было так. Например, в Древней Греции не существовало понятия сексуальной ориентации; греки считали, что биологическая бисексуальность свойственна всем людям.
Античные философы, такие как Платон, Эпикур и Сократ, оказывали внимание на этот вопрос в своих работах. Известно, что в древние времена сексуальные отношения между взрослыми и подростками-мальчиками были довольно распространены и не порицались обществом. Напротив, мудрецы из древнегреческой и римской культур иногда дискутировали на тему, какая любовь более чиста — к женщине или к мальчику.
В эпоху расцвета милитаристской Спарты зрелые воины часто консультировали своих младших – таких отношений не считали «неуставными», как это бы сказали в современной армии.
На протяжении истории в театрах многих стран мира для исполнения женских ролей чаще всего использовали мужчин. Эти актеры облачались в женскую одежду и использовали макияж. Профессия гейши в средневековой Японии изначально была занятием мужчин, но вскоре привлекательность таких услуг принудила женщин также начать развлекать гостей.
На территориях, соответствующих современному Афганистану и Пакистану, в IX-X веках сформировалась аналогичная практика, известная как Бача-Бази. Мальчики-подростки, нарядившись в женскую одежду, развлекают мужчин эротическими танцами и песнями, создавая уникальную культурную традицию.
Если бы все ограничивалось только выступлениями, никто бы не стал поднимать вопрос о детской проституции. Однако в бедном Афганистане спрос создает соответствующее предложение. После своих выступлений мальчики, как правило, оказываются вынужденными предоставлять интимные услуги своим клиентам.
Кто они на самом деле?
Слово «бача» в переводе с персидского языка означает «мальчик» или «парень». Этот термин иногда используется среди советских солдат в Афганистане, но его значение сильно зависит от контекста. Если же говорить о фразе «бача-бази», когда ее произносят взрослые мужчины, это приобретает совершенно иную окраску.
Многие афганские писатели, правозащитники и документалисты поднимают вопрос о Бача-Бази в своих произведениях. Западные СМИ изредка публикуют статьи, рассказывающие о трагической судьбе мальчиков, принужденных к проституции. Например, бывший аналитик подразделения морской пехоты США Крис Мондлок, который долгое время пробыл в Афганистане в рамках миротворческой миссии, подробно описал порочную практику Бача-Бази. Его анализ был опубликован в издании Foreign Policy 28 октября 2013 года.
В этой бедной азиатской стране, страдающей от множества военных конфликтов, по улицам городов и деревень бродят тысячи маленьких попрошаек. Сутенеры, занимающиеся Бача-Бази, выбирают наиболее привлекательных и женоподобных из них. Иногда детей просто похищают с улицы, засовывают в машину и уводят. Некоторые многодетные бедные родители сами продают своих сыновей, осознавая, какая судьба ожидает их ребенка.
Мальчикам на начальном этапе дают понять, что за неподчинение или попытки побега их ожидает жестокое наказание. Ребят в возрасте 10-11 лет обучают пению и танцам. Чаще всего этому обучают бывшие Бача-Бази, которые уже достигли совершеннолетия и перестали интересовать клиентов. Подготовленные дети отправляются на праздники или в увеселительные заведения, где собираются мужчины. Они становятся зрителями того, как наряженные в женское платье, накрашенные мальчики изображают эротические танцы.
Обычно мальчика оставляют с тем из любителей Бача-Бази, кто больше заплатит сутенеру. Если же предложенному юному артисту понравится кто-то из клиентов, тот может «выкупить» его в сексуальное рабство. Как правило, влиятельные полевые командиры имеют на своем попечении нескольких Бача-Бази, что считается признаком престижа.
На официальном уровне власти Афганистана резко осуждают данное явление, однако на практике многие чиновники и высокопоставленные полицейские покровительствуют этому нелегальному бизнесу по торговле детьми.
Сами Бача-Бази по-разному воспринимают свою участь. Многие из них смиряются с обстоятельствами, некоторые стараются извлечь выгоду для себя, угождая влиянию могущественных клиентов в надежде на их поддержку в будущем. Редкие бывшие хозяева действительно помогают своим подопечным после их совершеннолетия, устраивают на работу или предоставляют финансовую помощь. Чаще же выросшие парни, утратившие привлекательность в глазах клиентов, становятся бездомными и фактически выброшенными на улицу.
Однако психологическая травма, пережитая ими, остается на всю жизнь.
Для чего нужны сыновья?
В некоторых семьях существует поверье, что перевоплощение одной из дочерей в сына может помочь женщине родить настоящего наследника в следующий раз. Наличие наследника – это важнейшая особенность, на которую обращают внимание в каждой афганской семье, поскольку это воспринимается как дар от Бога. Мужчина в мусульманской семье считается продолжателем рода и наследником имущества, тогда как дочери в итоге выходят замуж и не могут рассчитывать на наследство даже в случае, если они единственные дети в семье.
Родительское уважение получает и женщина, способная родить мальчика. В таком случае она считается успешной и целеустремленной. Однако родить девочку зачастую трактуется как большой позор и беда, в результате чего мужчина может выплеснуть свою агрессию на жену, которая только что родила, нанеся ей физический ущерб или попросту не впустив в дом. Общество постоянно подчеркивает, что жизнь считается полноценной лишь тогда, когда у семьи есть сын. Неудивительно, что под давлением социальной среды практика Бача-Пош — когда девочек выдают за мальчиков — становится распространенной едва ли не в каждой третьей семье.
Судьба Бача-Пош
Интересно, что многим девочкам, ставшим Бача-Пош, нравится их новая роль, так как они получают ряд преимуществ и иногда даже перестают осознавать себя как женщин. Однако вернуть их обратно в изначальное состояние оказывается не так-то просто.
Да, девочка не может оставаться в облике мальчика всю свою жизнь, поэтому, когда наступает время полового созревания, ее возвращают в обычно её половую идентичность и спешат выдать замуж. Если к тому времени в семье так и не родился наследник, статус Бача-Пош может переходить по наследству к следующей дочери.
Удачные браки для таких девушек встречаются крайне редко. За время, когда девочка жила под личиной мальчика, она старательно теряет многие женские навыки. Кроме того, её не обучали ведению домашнего хозяйства, и она привыкает быть на равных с мужчинами, что в исламской культуре считается недопустимым.
Гюль
Другой мальчик Бача-Бази по имени Гюль, которому 15 лет, сумел вырваться после двух неудачных попыток побега, завершившихся избиением, и заключения в полицейском участке. Тем не менее, его семья не дождалась его, так как они покинули свой дом, опасаясь мести со стороны оскорбленного владельца, который мог прийти искать своего Бача-Бази.
Юношей нашли члены австралийской правозащитной организации AFP. Семью Гюля также удалось разыскать. К счастью, ему повезло – семья была готова принять его обратно.
В традиционно гендерно сегрегированном афганском обществе наличие Бача-Бази не считается проявлением гомосексуализма. В стране, где нет правовой защиты и социальной поддержки, жертвы насилия могут иметь шанс спастись от своих обидчиков, но избежать своего прошлого зачастую не удается. Хотя министр юстиции Абдул Басир Анвар на пресс-конференции в Кабуле обещал внести данный вид преступления в уголовный кодекс страны, в реальности ситуация не изменилась.
Танцы стали слишком рискованными из-за постоянных проверок, — сказал Джавед, член австралийской организации. — Теперь я могу заниматься только проституцией.
Узнать больше о практике Бача-Бази можно из документального фильма «Танцующие мальчики Афганистана», снятого афганским журналистом Наджибуллой Кураиши.
А вы знали, что у нас есть Telegram?
Подписывайтесь, если вам нравятся красивые фотографии и интересные истории!
Маленькие рабы для полевых командиров
Когда влияние крупных европейских держав, таких как Российская и Британская империи, стало усиливаться в Средней Азии и Афганистане, количество Бача-Бази резко сократилось. Это наблюдение связано с тем, что такое явление было неприемлемым для европейцев, и элиты стран, оказавшихся под их влиянием, стремились перенимать европейские традиции.
В советские времена Бача-Бази полностью исчезли в Средней Азии, так как данная практика считалась уголовным преступлением. Похожие причины привели к тому, что Бача-Бази практически не существовало и в Афганистане при просоветском режиме.
Важно отметить, что такие ограничения не вызывали общественного протеста — очевидно, Бача-Бази не считалось традицией, от которой желали бы избавиться сами афганцы.
Однако Бача-Бази стал очень популярным явлением среди моджахедов, поддерживаемых США. По видимому, американцы научились игнорировать такие явления уже в период борьбы с советскими войсками в Афганистане.
Бача-Бази — не всегда мальчики-проститутки по своей воле; зачастую это их сексуальные рабы, лишенные свободы выбора. В 2010 году афганский журналист Наджибулла Кураиши снял фильм «Танцующие мальчики Афганистана», в котором открыто полевой командир, воюющий на проамериканской стороне, делится подробностями о том, что содержал у себя маленького сексуального раба.
За что воюет Америка?
Когда подобные вещи становятся известными обществу, неизбежно возникает вопрос — с кем и за что Соединенные Штаты ведут войну в Афганистане?
Широко известно, что за время американского присутствия в Афганистане производство героина увеличилось многократно, и все призывы представителей США к решительной борьбе с этой проблемой игнорируются.
В средствах массовой информации появлялись сообщения о том, что командование американских военных баз подкупает полевых командиров Талибана, чтобы избежать атак на военные объекты США. Это, безусловно, способствует безопасности самих американцев, однако не имеет ничего общего с реальной борьбой с терроризмом.
В то время как власти США активно борются с педофилией на своей территории, они позволяют своим солдатам наблюдать за тем, как их афганские союзники совершают насилие над детьми. Эти противоречия открывают бездействие и двойные стандарты, которые вдохновляют на новые вопросы о политике США в регионе.
